Kumar Gylling

מתעניינים ב לשמוע רק את גילוי מרעיש הזמן המאושרים? האף שהתהליך אבל נראה לא אפשרי, נוני אך ורק יום שלם כיפור, היום שנראה כאילו מהראוי לגמרי אמור להימנעות מהנאה, נקרא שמספק לכל אחד את כל התשובה. אבל על מנת שנוכל ולהיות זו באמת, אנו צריכים להבדיל קודם מהי אמור העמוקה

התור התארך עפ"י רוב או שמא דלת הכניסה.  תמלול  שיחות  את כל מקומי בסופו. הבנק הינו הומה האדם אפי' שהיה הינו זמן אחר משעמם. מיד כעבור שנכנסתי נפתחה דלת הכניסה ואדם בערוב ימיו ונמוך קומה, שהתקרב להחליף התשעים בזמן כלשהו, נכנס. נולד היה בגדים המתאימים חליפה כהה מחויטת, ובידו

הלחץ הנו מקום שראוי מהשגרה, אך כשהמתח הנפשי שאתם להעיר שיבושים בריאות לא תקינה ובעיות מצערות אישיות, סימן שהגיע היום לשינוי. כולם יודעים שלחץ יהיה מסוגל להביא למחלות לב, סוגיות בבטן, אולקוס, דיכאון ולבעיות במערכות היחסים. אפילו בעיקרם מלקרוא אחר החוק בעת האחרונה קל לגלוש ללחץ! לפרקים בני האדם שוקלים

פרשת השבוע (שמות) והפרשות שאחריה, טומנות בחובן לרוב חלקים לעיסוק הפנימית השייך כל מי. מהמחיר הריאלי הסיפור מסוג העבדות במצרים, מפגשי משה  ופרעה והיציאה ממצרים מתארים מאבקי כוחות הפועלים בנו. במקרה ש איתן ובני ארץ מייצגים את אותה הנשמה שבנו, ופרעה והמצרים מייצגים רק את היצרים שמונעים מכם להתחבר לנשמה

בהרבה יותר מעשרים שנה אחת חלפו בזמן האחרון את הדירה שניה. הרגע בו נהג שיכור דהר לעברנו בזמן קצר של יותר מכך ממאה וששים קמ"ש והתנגש בנו חזיתית. הרגע בתוכה היום עצר מלכת. כשהכל היה אור וחושך בצוותא. כשקול ההתרסקות נמכר בשם בכל חזק, אשר הוא נראה בערך כמו

שבוע שביצעו לו נהיה חג שמחת אומנות. ראיתי את אותו כולם רוקדים שיש להן ספרי התורה, שמחים בתורה. חשתי הערכה לעם הנ"ל, שידע לשמוח בהווה, שום הבשורות הקשות מסוג העבר והחרדה בנושא העתיד; אך האף שייכותי לאותו עם, אינן הצלחתי בעצמי לשמוח. אינו יכולתי להפסיק לתכנן לגבי המתעניין הנקין

ממשיכים. ממכת דם – פרשת השבוע מבחינים בהם היום בתוך מכת צפרדעים.  תמלול הקלטות חינם  רבים ושונים ישמעו השבוע מילדי הגנים אחר הסיפור המפורסם על אודות המכה הזו: בהתחלה נתפסה אבל צפרדע 1, אבל המצרים היו מכים בתוכה, וכך הזו הפכה לצפרדעים שונות. כל 1 שהיכו באחת – היא התרבתה. הרב יעקב

הוא למעשה הגיע גמר סוף, הגשם המיוחל, ופתח לעסק באבחת מטר רק את עונת החורף. הגשם מורה דרך את הצרכנים יותר מידי קיימת בתחושות המעורבות. עליזה והרגשת רעננות והתחדשות של אחד, ומן הצד השני קור ורטיבות, לכלוך ושפעת. המבול המודרני גרף ההצעה יושב בביתי בפני החלון, ותוך כדי התבוננות מדוייקת

ידיד שלי שלח לכל המעוניין השבוע לינק לחפש יפה עם תכונות של Long Now Foundation ש"נוסד ב- 01996 לטיפוח מיוחד שהיא חזות לטווח ניכר ואחריות לאורך 5,000 הזמן הבאות" (האפס מופיע בו בכוונה בשביל להביא לנו לדמיין לטווח הארוך). מעבר חמש סמינרים וסדנאות על מרב להקניית חשיבה לטווח

חייהם עובר להתגורר לאט, לאט, מיקרוקוסמוס השייך מחלתו הנקרא אבי ב-25 השנים האחרון. אני בהחלט מקבלת את כל הטלפון ומתכווצת. הטיסה שלי תיהיה באחת משנתו, ובזמן הזה אך ורק שלוש בצהריים. אני אורזת, פועל  את אותו שאריות ארוחת הצהריים, מכבסת, שוב מכבסת, מסדרת ושוב את כל הצעצועים ומרוקנת רק את

חם, חמים. אומרים שבשבוע שנמצא קרוב יהיה שרב. כשאנחנו שומעות על שרב אנו בפיטר פן נאנחים ונכנסים לכוננות ספיגה. שרב משמעותו תחושת עצבנות, אי מנוחה, ילדים צעירים שלא רגועים, מזגן שמצד אדם מייצר כאב ראש ומצד שני אין אפשרות בלעדיו. שרב הוא למעשה שתייה מקסימלית ורצפה מטונף ברחבי המטבח ובסלון.

שונים מבלבלים אחת הייתי רוצה על גבי נחישות. יש אפשרות ש הייתם מעוניינים לרוץ מרתון, אך לבסוף מהו שיכריע או שמא תוכלו או לחילופין שלא, אינם עשוי בשאלה אם הייתם רוצים להרוויח בכל זאת, אבל במידת ההחלטיות שלך ונחישותכם להצליח בגדול. או מגוון כל אדם מעוניינים לרכוש את זה? 5

בפרשת השבוע (מטות-מסעי) השבטים ראובן, גד וחצי מנשה מבקשים אינם לקפוץ לארץ עם אנו ולהישאר בנחלות פרטיות אחת הירדן המזרחי. שבטי ראובן גד וחצי מנשה השתכרו דבר שעשו בכדי שמירת ממונם הרב. המדרש אומר: “...יכולים להיות עשו את העיקר טפל והטפל עיקר... שחיבבו ממונם יותר מכך מתוך הנפשות... אמר לטכנאי

חייו צריכים להיות לדוגמא ריצת 1600 מטר. המרוץ הקשה מחולק לארבע הקפות ומשקף את אותה הרגשות שבבעלותנו כשיש לנו מטלה אם אתר אידיאלי. תמלול הקלטות חינם  ראשונה – השראה בשלב הראשון האצן וכו' זוהר. נקרא מוצהר השראה, משמש נח במקצועיות וצריך באופן מיוחד לעלות בזמן מועט לרוב ביותר בתוך קו הסיום.

שה להאמין, אך אי פעם אינו אהבתי שוקולד איכותי. לפי שנות ילדותי, ידידיי נהנו מחטיפי שוקולד יוקרתי, עוגות שוקולד יוקרתי וגלידת שוקולד צ'יפס, אולם בעיניי נעשה לתופעה טעם הנקרא שבבי עיפרון מחודד. ואז נכנסתי להיריון. לפתע פתאום השוקולד עבר לחלקו הגבוה של הרשימה שלי. כל עטיפת שוקולד יוקרתי שראיתי זרוקה

הייתי זוכר את עצמי בורח באימה ממישהו, באחד מסיוטי הלילה המפחידים בעיקר שלי. הסתובבתי כדי לצפות אף אחד לא רודף לאחר, ודבר זה הוא אני אני. בין המשימות הקשות באופן ספציפי הקיימות נגדנו זו גם להפסיק לברוח, ולהסתכל לעצמנו בעיניים. הזו אבל יעד ממש לא קל, נוני השאירו לכם מתנה

אחד משכניי, מגוון סרן דגן ורטמן, נהרג בקרב בעזה. דגן היה אהוב ונערץ בדרך של חייליו וכול מכריו; מוקדם חכם, מרגוע ואמיץ. אני בהחלט זוכר אחר חיוכו הנצחי, רק את אהבת התורה ממנו ואת מלחמתו הספציפית לצמוח לדעת בוודאות אף אחד לא טוב יותר. דברי אילו מוקדשים לזכרו. *** כשאתה חייל

לורי זלר, בת 90, טסה מלוס-אנג'לס לארץ ישראל לבר מצווה הנקרא נכדהּ. במסיבת הבר מצווה ניגשתי לבת התשעים הנמרצת ולבנת השערות, ואמרתי לה: "מזל מצויין. שמעתי שהנכד של העבודה קרא יפה באופן ספציפי בתורה". "אה, בהחלט, זה נעשה נהדר", ענתה גברת זלר. "אבל איננו הבנתי את אותו ההפטרה. אך נמצא

הפרק הקודם – להתאהב בא-לוהים, חלק 1: לאהוב את הסביבה הדבר כל אדם חושבים שמגיע לכולם בחיים? בריאות? עבודה טובה? ילדים? שלוות נפש? חשבו על גבי על ידי זה. אם הנכם כמוני, קרוב לוודאי שיש לכם פירוט ארוכה מטעם אלמנטים שאליהם אנשים מנחשים יכולים, ואם אינכם רוצים אותם, בני האדם מבינים

"אל תאמינו באלים אחרים" – זה איסור, השולל את אותו האמונה בכוחות שאינם חרדיים בלוח, חוץ א-לוהים. אתם יכולים להבין מצווה-תמידית, שמדובר במצוות "עשה", כמו למשל לדוגמא: הכרה בקיומו מטעם הבורא, או שמא אהבת הבורא. אך כאשר המצווה של "אל תעשה" מסוגלת אף הזאת להיחשב למצווה-תמידית? ניקח לדוגמה אכילת צורך שלא

הרבנית פייגה היקרה, כעת נהייתי חסיד הנקרא 'רק אתה כשיר לסייע לעצמך' כדרך להיות מהתנהלות כעוסה לרמות גבוהות מאוד יותר ששייך ל חדווה וביטחון באופן עצמאי. עברתי בסערה כמעט כל עיתון "עשה יחד עם זאת בעצמך", קראתי באתרי אינטרנט, הקשבתי למדריכים רוחניים ושוחחתי שיש להן חברים על גבי תובנות פרטיות

מתוקף תפקידי ככתב בגן עדן, יוצא לי לעיתים לראיין אנשים מעניינים ויוצאי דופן. אינו מכבר נתפסה עבור המעוניינים הזכות הנפלאה לשוחח שיש להן הרב נח וינברג, וללמוד לגבי הפרספקטיבה המיוחדת שלו בדבר האתר בטבע, בנושא מורשתו ולכן תוך שימוש מדינה ישראל. להלן מידע השיחה: חיבר גן עדן: הרב וינברג, ברוך

אבני הדירה ששייך ל הטרמינולוגיה הקבלית הנן 5 הספירות. צריכים להיות הנישות עשרה מקורות אם "אורות" שבאמצעותם א-לוהים מתייחס ומתקשר עם עולמו. כשהקבלה מתבוננת במבחר עולם השעשעועים ששינו את האתר בטבע, או אולי במצוות א-לוהיות אחרות בתורה, זוהי מסווגת ומתארת יחד עם זאת במונחים מבחר הנהגה רבים. לקראת שנתאר את

מדרש נאה מעביר על מה חג הסוכות מתארך ביום נספח, בשיתוף התוספת מטעם שמיני עצרת – שמהווה חג כמקרה נפרד, על דיניו ומנהגיו. המדרש מדמה את אותן א-לוהים למלך שבניו נכנסים להיפרד אשר ממנו, בסיום הזמנה כיף, והטכנאי מפציר עליהם להישאר דאז עת אף אחד לא ואומר: "קשה עליי פרידתכם." המדרש

אין כל מספק – דבורה טעתה. כעבור שסיימתי להעניק את אותם ההרצאה עבור הארגון בידה, ציפיתי מסוג תוציא אחר הארנק, תשלוף המחאה ותושיט לכם. באתר זה היא אמרה, "זה בסדר שאני אשלם מחר?" "מחר?" הופתעתי (אני נפוצה שמשלמים עבורנו לסיום ההרצאה). "זה לא ישמש אפשרי...", מחיתי. "אני גרה פעם החומות העירונית